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　　物體表層的限定和裝飾的審美意象

　　關(guān)于物體表層的限定，在這里要講裝飾是一個限定性和針對性很強的概念，它總是可以對應(yīng)于各類物化實體的表層，并且被人的視覺所感知。裝是打扮、修飾、做作、假作、安置的動詞屬性，它作為名詞用于業(yè)態(tài)的命名，會造成錯誤的導(dǎo)向。但軟裝這個詞已經(jīng)約定俗成，大家都已經(jīng)接受了。給大家舉一個建筑裝飾里面達(dá)到極致的例子，土耳其伊斯坦布爾清真寺，伊斯蘭風(fēng)格的裝飾確實已經(jīng)達(dá)到了極致，在《穆斯林的葬禮》一書中，它真正意義層面講述的很到位，因為里面西方裝飾的概念與它本身傳統(tǒng)的延伸是完全對接的，我們要做到這方面還有很大的差距。

　　關(guān)于裝飾的審美意象，要講裝飾是具有美學(xué)價值的物化存在樣式，它以不同的藝術(shù)風(fēng)格、造型圖案、色彩質(zhì)地、通過時空運行的模式傳遞出不同的審美意象。這并非是傳統(tǒng)中國人用到的一種設(shè)計手法。上圖左側(cè)選的是土耳其伊斯坦布爾某酒店客房的陳設(shè)，它的色調(diào)在整體上是統(tǒng)一的，不論是色彩還是內(nèi)飾的搭配都彰顯一種審美。右圖雖然只是賣干貨的，但營造的氛圍很美，給人很豐實的感覺。它的裝飾不是額外加上的，而是通過有機的構(gòu)圖形成的。

　　我們裝飾的最終目的是為了什么呢?無非要達(dá)到一種以后的氛圍，就是它的空間表達(dá)。世界上頂級的奢侈品品牌專賣店的店面，每年會定期更換，但不允許有任何改變，走遍全世界店面都是統(tǒng)一的，最為關(guān)鍵的是色彩與材質(zhì)有機地相結(jié)合，從而達(dá)到空間的意境和效果。