2015年4月8日，由意大利IMOLA陶瓷主辦的“筑巢•綻放中國設計之名師設計講堂”在四川大學藝術學院成功舉辦，原清華大學美術學院常務副院長鄭曙旸教授為在場的設計師和嘉賓朋友們帶來主題為《室內設計裝飾文化的選擇—關于“軟裝”問題的思考》的演講。以下是關于演講的精彩觀點摘錄：
成都名師設計講堂授課現場
“軟裝”的文化取向
“軟裝”原來是陳設性的內容，它體現的是裝飾文化的取向，代表一個“合”的理念。然而，今天的“軟裝”實際是一個“分”的理念，因為室內設計和室內裝飾本來是無法分開的。美國就是按照設計協會來做的，那么它是有室內裝飾的。如果套用中國成熟的說法，既有軟裝，必然會有硬裝。對于美國，室內設計就是我們所謂的裝修，而室內裝飾是我們講的陳設內容。歐洲的室內設計就沒有單獨地成為一個清晰的概念，始終在一個專業之內。
室內設計領域的“分”與“合”——空間與裝飾
軟裝作為“分”的概念還要從室內設計講起。室內設計的“分”與“合”體現在：一是藝術與科學的分與合;二是建筑與室內的分與合;三是裝修與陳設的分與合。裝修屬于建筑的概念，而非室內的概念。裝修的“分”與“合”有三個方向：一是系統與分類;二是建筑與室內;三是空間與裝飾。空間是物質世界內在的本原，裝飾是物質世界外在的表象。今天我們重點講空間與裝飾的內容。
空間模型、空間限定
空間模型，在抽象的概念中，空間是一個三維統一連續體，我們這樣說是指有可能通過x、y、z這三個(坐標的)數字來描繪一個(靜止)點的位置，并且在其附近有著無數的，其位置能夠用諸如x1、y1、z1這樣的坐標數來描繪，這跟我們選用的第一個點的坐標數x、y、z的各自的值得是一樣的。由于后者的特性我們談到‘統一連續體’，并且由于存在三個坐標這一事實我們就把空間說成是“三維”的。(愛因斯坦《相對論》)顯然，在這里描述的是一個典型的空間數學模型。在這里右上角，是一個捷克克魯姆洛夫街道建筑的案例，整個不斷延伸的街面形成了房屋三維一體建筑的襯托，有時我們很難看到自然景物作為遠景和一個街面出現，這種地貌正在很多城市很難反映出來。所以，這個空間的縱深感，是最具豐富多彩的特殊案例，它的建筑把人工和自然兩種美融合得恰到好處。
再看右側奧地利維也納的例子，表面有兩個層次，第一層是拱形建筑，第二個是街面，你可以從室外看到室內的景象，這屬于第三個層次。也就是說西方主要是根據街面來衡量整體建筑的，所以空間的三維度和中國傳統完全是不一樣的。西方建筑是層層的概念，它的空間限定是有目的性的，這屬于設計駕馭的能力。在室內設計的概念中，只有對空間加以目的性的限定，才具有實際的意義。這種目的性的限定就是研究各類空間環境中靜態實體、動態虛形以及它們之間關系的功能與審美問題。
左下角是一個阿爾波特與維多利亞博物館的餐廳，墻面上的鏡子裝飾效果很強，乍一看，你一定以為這里設置了燈具，按照我們現在來講這似乎是軟裝的概念，在下面放些酒瓶子懸掛起來，起到的裝飾效果很明顯，這是這個空間最核心的部分，去掉它們，空間品質會大大降低。這個餐廳的裝飾手法具有明顯的東方特色，像后空間兩側的球形吊燈，對稱而設，這也起到一定的裝飾作用。那么，裝飾并非要按照某種方式進行，而是由于空間的限定而達到的裝飾效果。
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