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　　愿你歷經(jīng)山河，亦覺(jué)人間值得

　　生活家地板、新浪家居主辦的【世界的生活家】臺(tái)灣游學(xué)之旅，11月16日在昆明啟程，在8天的行程里，我們將慢慢品味臺(tái)灣的設(shè)計(jì)、自然、人文，他們之間的“美好關(guān)系”，從臺(tái)灣的“小確幸”中喚醒對(duì)美好生活的感受力。

　　11月18日，我們驅(qū)車從臺(tái)北來(lái)到臺(tái)灣中部的經(jīng)濟(jì)、交通、文化中心臺(tái)中。在臺(tái)中兩天的行程里，我們拜訪了臺(tái)灣著名設(shè)計(jì)公司天坊室內(nèi)計(jì)劃，參觀亞洲現(xiàn)代美術(shù)館、臺(tái)中國(guó)家大劇院、東海大學(xué)路思義教堂、菩薩寺、樂(lè)樂(lè)書(shū)屋等各具特色的經(jīng)典項(xiàng)目。

　　天坊室內(nèi)計(jì)劃交流

　　在19日上午我們拜訪了著名設(shè)計(jì)師張清平創(chuàng)立的天坊室內(nèi)計(jì)劃。天坊擅長(zhǎng)融合東西方哲思與藝術(shù)的精華，創(chuàng)造內(nèi)觀和泰然的極致設(shè)計(jì)，以內(nèi)斂的奢華、完美的細(xì)節(jié)刻畫(huà)生活質(zhì)感。以蒙太奇心奢華設(shè)計(jì)手法開(kāi)創(chuàng)出精彩動(dòng)人、無(wú)法復(fù)刻的空間。

　　去拜訪設(shè)計(jì)公司無(wú)非是參觀辦公室和聽(tīng)案例分享，然而此次和張清平老師的交流，更像和一位睿智而溫和的前輩的親切交談。張清平問(wèn)，什么是設(shè)計(jì)？每位設(shè)計(jì)師都說(shuō)出了自己的理解，而這個(gè)問(wèn)題也本無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案。張清平亦沒(méi)有直接告訴設(shè)計(jì)師他的答案，而是說(shuō)——他不會(huì)說(shuō)自己是設(shè)計(jì)師，而是自稱“設(shè)計(jì)工作者”，因?yàn)?ldquo;師”乃他人給你的尊稱。做設(shè)計(jì)當(dāng)秉持這樣的溫良恭儉讓的心態(tài)，做設(shè)計(jì)以人為本，以人為本當(dāng)從做人開(kāi)始。

　　在一個(gè)半小時(shí)的交流中，張清平循循善誘，如長(zhǎng)者、如師者引導(dǎo)設(shè)計(jì)師思考什么是設(shè)計(jì)，如何做好設(shè)計(jì)，每多鼓勵(lì)之語(yǔ)。設(shè)計(jì)的語(yǔ)言可以學(xué)，然而設(shè)計(jì)的能量要自己去修，設(shè)計(jì)的智慧要自己去悟。這個(gè)修行時(shí)刻在進(jìn)行中，做好準(zhǔn)備，迎接這個(gè)時(shí)代給予的機(jī)會(huì)。

　　安騰忠雄的哲思  亞洲現(xiàn)代美術(shù)館

　　沿著綠色草坪中三角形動(dòng)線的混凝土步道，走過(guò)沉思者雕像，就進(jìn)入了安藤忠雄的建筑世界——亞洲現(xiàn)代美術(shù)館。

　　這是安藤忠雄在臺(tái)灣的第一座建筑作品，也是全球校園中第一座安藤忠雄美術(shù)館。亞洲現(xiàn)代美術(shù)館延續(xù)了安藤忠雄標(biāo)志性的清水混凝土風(fēng)格，以正三角形為設(shè)計(jì)基本元素，將正三角形的平面分割成3個(gè)樓層，錯(cuò)落成無(wú)數(shù)個(gè)三角形。藉由錯(cuò)落平移而產(chǎn)生的天井空間和戶外平臺(tái)變身為雕刻臺(tái)、露天咖啡座等不同機(jī)能的區(qū)域。因臺(tái)灣多地震，美術(shù)館內(nèi)的柱子全是「歪」的，由Ｖ形鋼架構(gòu)造而成的空間及帷幕窗景因而也都呈現(xiàn)三角形。

　　同樣安藤忠雄在這座美術(shù)館中非常注重以光影來(lái)營(yíng)造神圣的場(chǎng)域。館內(nèi)有三處空間因奇妙的光線變化而被譽(yù)為“神圣空間”。

　　光影的變化讓在美術(shù)館欣賞藝術(shù)品的人們，在建筑的動(dòng)線間、轉(zhuǎn)折處，不經(jīng)意就有意外的收獲，而每一次的神圣時(shí)刻都是可遇不可求的。而我們此次的意外收獲是，恰逢美術(shù)館舉辦“花語(yǔ)花博”藝術(shù)特展，一次性看到了草間彌生、村上隆、奈良美智、趙無(wú)極、張大千、林風(fēng)眠、常玉、周春芽等中外大師的藝術(shù)作品，可謂意外之喜。

　　流動(dòng)的建筑，臺(tái)中歌劇院

　　當(dāng)年伊東獲得了6位評(píng)審全票認(rèn)同，擊敗扎哈·哈迪德贏得了臺(tái)中歌劇院的競(jìng)標(biāo)。這是一座顛覆性的建筑，曲墻、無(wú)柱、無(wú)梁，全院有58個(gè)"曲墻"，形成大劇院延綿起伏的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，沒(méi)有完全相同的兩個(gè)曲面。結(jié)構(gòu)上的特殊性給施工造成了很多困難，號(hào)稱是世界上最難建的建筑。從設(shè)計(jì)到落成歷時(shí)10年。

　　在伊東豐雄的建筑世界里，建筑物仿佛成為自然界進(jìn)化的一環(huán)，透過(guò)人意識(shí)的注入，發(fā)展出人造物的一套生命演進(jìn)。伊東以聲音涵洞的意念，筑構(gòu)出生命流動(dòng)力，隨著光線、聲音與空氣的穿透，隨著人的穿梭、移動(dòng)，流動(dòng)的活力就從建筑物延展開(kāi)來(lái)。伊東豐雄帶來(lái)顛覆性的當(dāng)代建筑體驗(yàn)，嘆為觀止。

　　人間信仰  路思義教堂

　　路思義教堂位于東海大學(xué)。東海大學(xué)由貝聿銘、陳其寬、張肇康三位建筑師從1954年開(kāi)始共同規(guī)劃設(shè)計(jì)，早期的文理大道建筑群以代表中國(guó)傳統(tǒng)建筑形制的合院空間和木構(gòu)系統(tǒng)為原型，形成人性與自然相互關(guān)照的建筑和空間體驗(yàn)。由貝聿銘、陳其寬設(shè)計(jì)的路思義教堂就在動(dòng)中心與教學(xué)區(qū)之間空曠的草坪上。

　　建筑師希望教堂“乃全校精神之所寄”，“在此建筑中，反映吾國(guó)文化傳統(tǒng)，揭示基督博愛(ài)犧牲之旨意，且兼具此時(shí)代之創(chuàng)造能力與精神。”在此之前，教堂建筑早已有一套模式，貝聿銘、陳其寬破除傳統(tǒng)的教堂形態(tài)，以四面墻支撐起整個(gè)建筑，混凝土墻外鋪金黃色琉璃瓦。

　　簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的建筑結(jié)構(gòu)別具一格，被美國(guó)Getty Foundation視覺(jué)藝術(shù)基金會(huì)評(píng)為10個(gè)全世界最美的20世紀(jì)建筑之一。

　　教堂接近土地的顏色給人一份安定感，坐落在校園的中心，每天都有許多學(xué)生在草地上閑坐。此時(shí)你覺(jué)得離宗教并不是很遙遠(yuǎn)，也無(wú)需懷抱敬畏，它是塵世生活的一種力量。

　　生活禪 菩薩寺

　　菩薩寺是一個(gè)尺度很小的現(xiàn)代寺廟，為傳遞佛法精神于人間的道場(chǎng)。熱鬧的馬路邊，建筑線稍稍退讓，一株老梅樹(shù)，樹(shù)下一靜默大石。順著水聲，視線穿過(guò)低矮的水墻開(kāi)口，寺內(nèi)景象隱隱呈現(xiàn)，推開(kāi)木門(mén)，便進(jìn)入了「求道之路」。

　　從走進(jìn)寺門(mén)開(kāi)始，循著小橋跨過(guò)水池，一樓是半戶外空間，滿足辦公與接待等一般機(jī)能；轉(zhuǎn)個(gè)彎循著階梯和光線的來(lái)處，登上半層樓到平臺(tái)處敲鐘，隱有求道決心；轉(zhuǎn)上二樓走進(jìn)大殿聽(tīng)享佛法；上到三樓平臺(tái)，回望紅塵與自己的來(lái)時(shí)路......每過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)折心便愈加安寧。人與佛的因緣，在此成就，這是半畝塘在設(shè)計(jì)菩薩寺的核心概念。

　　雖是清水混凝土的主體結(jié)構(gòu)，爬滿墻體的藤蔓和流水潺湲的景觀墻，頗有日本園林的禪境。來(lái)自鹿港的木作工藝師，緩慢而細(xì)致地將溫潤(rùn)的木材作為人與混凝土結(jié)構(gòu)的介質(zhì)，室內(nèi)空間因此更為溫暖柔和。陽(yáng)光和微風(fēng)在老樹(shù)的枝葉間纏綿，坐下來(lái)，看著眼前的一泓清水，禪的種子便埋下在心中。

好樂(lè)吆！ 樂(lè)樂(lè)書(shū)屋

　　好樂(lè)吆！ 樂(lè)樂(lè)書(shū)屋

　　為親愛(ài)的他發(fā)現(xiàn)了一本好書(shū)，好樂(lè)吆！

　　聽(tīng)到一段以往已久的懷念旋律，好樂(lè)吆！

　　學(xué)得一道振奮全家味蕾的好菜，好樂(lè)吆！

　　今天看的是小棉襖最喜歡的故事，好樂(lè)吆！

　　喝到最愛(ài)的那杯咖啡，好樂(lè)吆！

　　找到最適合自己的一把椅子，好樂(lè)吆！

　　發(fā)現(xiàn)下一個(gè)旅行目的地，好樂(lè)吆！

　　聞到記憶中原鄉(xiāng)的阿公茶，好樂(lè)吆！

　　讓人微微一笑的小確幸聚集地  樂(lè)樂(lè)書(shū)屋

　　——張清平

　　張清平設(shè)計(jì)的樂(lè)樂(lè)書(shū)屋并非傳統(tǒng)意義上的書(shū)店，而是一個(gè)詮釋人與空間、人與自然、人與文化、人與人的關(guān)系，集跨界、美學(xué)、慈善為一體的文創(chuàng)空間。

　　樂(lè)樂(lè)書(shū)屋的經(jīng)營(yíng)模式很特別，需花費(fèi)150臺(tái)幣入場(chǎng)，一天內(nèi)不限時(shí)取閱書(shū)籍，免費(fèi)供應(yīng)茶水、咖啡、小點(diǎn)心。這里的書(shū)籍不能購(gòu)買，只能「交換」，用兩本書(shū)換樂(lè)樂(lè)的一本書(shū)——有了交換就有了知識(shí)的流動(dòng)，有了愛(ài)的傳遞。這和樂(lè)樂(lè)書(shū)屋的起源有關(guān)。創(chuàng)辦人張清平得知建設(shè)公司每年都固定捐書(shū)給偏鄉(xiāng)小朋友，受到感動(dòng)的他也想盡一份心力，通過(guò)交換讓書(shū)本愈來(lái)愈多，捐出更多書(shū)幫助小朋友。

　　一棵榕樹(shù)串聯(lián)起一層與二層，延伸室外、引入自然。為什么選擇榕樹(shù)？“榕樹(shù)代表臺(tái)灣人的集體記憶，人們?cè)?jīng)在樹(shù)下乘涼、泡茶聊天、嬉戲玩耍，想把那種溫暖的感覺(jué)帶進(jìn)空間里，讓樹(shù)、書(shū)、人之間創(chuàng)造一種全新的互動(dòng)，一種很溫暖的聚集。”張清平如是說(shuō)。

　　書(shū)屋為老樹(shù)留下一處天井，陽(yáng)光、雨水、微風(fēng)自然地進(jìn)入，抬頭就能看見(jiàn)樹(shù)葉在天光中輕輕搖曳。下雨的時(shí)候，坐在柔軟沙發(fā)上，一本有趣的書(shū)，聽(tīng)著雨打樹(shù)葉聲，歲月靜好，夫復(fù)何求。

"

　　在臺(tái)灣的每一天都被觸動(dòng)著

　　接下來(lái)我們將去到臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景臺(tái)灣日月潭，

　　以及臺(tái)灣最負(fù)盛名的酒店——涵碧樓，

　　進(jìn)入度假酒店殿堂級(jí)人物Kerry Hill的設(shè)計(jì)世界。

　　敬請(qǐng)期待吧。