待到每天凌晨兩點(diǎn)仍無法睡著，不得不服第三片“安定”時，我決定自己給自己放假了，并將麗江作為作為渡假地。
盡管我知道，每一處適合旅游的場所，當(dāng)它成為名勝而名揚(yáng)天下時，其實(shí)已經(jīng)不適合旅游和休憩了。麗江同樣如此。
八百年的歷史算古么？在上海周邊隨便找一個小城，其滄桑感都不會亞于麗江；所謂的納西古樂，充其量不過是道教音樂改頭換面而已，且不論至今仍有人對其的真?zhèn)紊杏袪幷?；即如麗江引以為自豪的象形文字，除古人類學(xué)家和古文字專家外，又有幾人對此感興趣？
但我依然選擇了麗江。盡管如所有的旅游地一樣，麗江滿街?jǐn)€動著人頭，漫天漂浮著招牌，充滿著商業(yè)氣息的麗江如同一個濃脂厚粉的青樓女子在搔眉弄首。
但我還是選擇了麗江。因?yàn)辂惤猿蔀辂惤?，自有其誘人之處。
在我下榻的酒店，我發(fā)現(xiàn)了一本名為《麗江的柔軟時光》的小書(后來才知道麗江滿街都在賣這本書)，9萬余字的書籍，開首充滿了挑逗、誘惑、煽動和暗示，如同一本時尚雜志，隱晦地表達(dá)著情和色——但卻不淫蕩。后半部分卻是食、住、行的介紹。原來廣告是可以這樣做的，我深為出版商的創(chuàng)意所折服。
在麗江，不可不看的是一出《麗水金沙》的歌舞表演。其舞美、燈光、服裝都是一流的，在這樣一個小城，可說是美倫美奐到了極致。整臺表演結(jié)構(gòu)緊湊，濃縮了云南各民族的歌舞。由生活而演化而來舞蹈語匯之貧乏，土到了極致，經(jīng)略作加工后端到舞臺上，卻又美到了極致。舞臺彌漫著一種異香，這種香味不同于其它寺廟的香，也不同于古城很多店里的香味，有些神秘，又有些詭異。
幾天的小住，我發(fā)現(xiàn)麗江有兩大特點(diǎn)。
其一，麗江不宜于情侶渡假。
麗江，似乎正發(fā)生著或是有可能將發(fā)生一些香艷的故事。
麗江的一些店門口，有著很多驢友們征集游伴的啟事，在這些啟事后面，很難說沒有邂逅相遇后直至地老天荒或一夜情的企圖。
晚上的酒吧，以及酒吧屋檐下懸掛的紅燈籠，莫不是在暗示著什么。白天的小城客棧和客棧小院，發(fā)呆的、看書的，也似乎在期待著什么。無論是老外還是老中。
在我看來，游麗江，要么是成群結(jié)隊的一大幫，這有助酒后發(fā)癲；要么是孤身一人，這有助“故事”的發(fā)生。
其二，麗江不宜于行者策馬。
麗江是懶懶的、散散的，連麗江人開車都是慢慢的，如同一個晨起懶梳妝的女子倚窗而待著什么。在麗江，你不能行色匆匆，而要慢慢地品。
我在古城一棵樹下發(fā)現(xiàn)倆個當(dāng)?shù)乩项^在下棋，邊上竟然還有一位老太太在幫著支招。——棋藝極爛。
我因怕睡不好，住在麗江官房別墅。但實(shí)在不甘于別墅的寂寞，一個午后，我逛街累了，便想找一個古城客棧休息。
信步度進(jìn)一個客棧——記不起叫什么名了。一個潔凈的院落，幾人圍坐在一棵樹下聊天。我站在院里，至少有5分鐘，竟然沒人前來招呼。直到我問：“還有沒有房間？”才有一個操北方口音的漢子說，正好還空著三個鋪位。我說我不打算在這里過夜，因?yàn)楣浣掷哿耍胄菹⒁幌挛?，晚上再去泡吧。那漢子搖頭說：“那不行。”即使我愿付一天的房費(fèi)，也還是不行。為什么呢？我詫異了。漢子解釋說：“我這里是為游客準(zhǔn)備過夜的。”我更詫異了，我難道不算游客？至于是不是過夜是我的事。但我沒多說什么，道一聲“打擾了”便走了。
我驚異于店主開店的目的似乎并不是為掙錢，而是為旅行者提供方便。莫非如古城中很多的傳奇一樣，店主和客棧的后面也隱藏著一個故事？
每到晚上，四方街無論是否燃起篝火，總有大批游客——認(rèn)識的和不認(rèn)識的，手挽手跳起當(dāng)?shù)氐奈璧浮Ｔ谶@里，沒有“你來自何方，你是干什么的”之類的多少帶有功利色彩的問詢，有的只是“老夫聊發(fā)少年狂”的歡樂和忘卻人間煩惱的松弛。至于歌舞結(jié)束、人們隱去后，邂逅相遇者是否再交換名片就不得而知了。
人滿為患的酒吧，同樣是游客把酒醉歌的天堂。突然間從某處突兀傳來的游客們的齊聲吼唱，或是某酒吧服務(wù)員充滿原始的、帶有野性色彩的高歌，小河對岸立即有當(dāng)?shù)匦∶们椴蛔越仉S聲附和。
麗江沒有別處那樣的爭先恐后，古城中的人們，無論是游客還是住民，臉上掛著的是平和、安詳和微笑。
所以，我以為，麗江之美，并不在于景，而在于人和情。麗江的誘惑，也不在于麗江古城，而在于古城的游客自身。
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